La configuración latinoamericanista del discurso del Papa Francisco

Autores/as

  • Martín Miguel Pérez Millán Universidad Nacional de Cuyo

Palabras clave:

Papa Francisco, América Latina, Discurso, Poder, Política, Medios

Resumen

El discurso del Papa del fin del mundo recupera elementos del pensamiento latinoamericanista, elementos que, congregados, configuran una matriz discursiva diferencial de la tradición eclesiástica de las últimas décadas, matriz fecundada por una propuesta sociopolítico-cultural liberacionista, abiertamente opuesta la red significante instaurada por el discurso dominante.

Biografía del autor/a

Martín Miguel Pérez Millán, Universidad Nacional de Cuyo

Martín Pérez Millán (28 years old) has a degree in Social Communication. He completed his degree studies at the National University of Cuyo, in the Argentine province of Mendoza. She currently serves as a middle and higher education teacher. Also, participate in various research projects in social sciences. In 2016, he won the first place of the Gabriel Betancourt Mejía Award in Colombia for the best scientific work on Latin American integration awarded by the Association of Latin American and Caribbean Universities for Integration.

Citas

ARBOLEDA, C. (2014). El Pensamiento del Papa Francisco. Obtenido de https://www.researchgate.net/publication/263086545_EL_PENSAMIENTO_DEL_PAPA_FRANCISCO

BARRUETA, R. (2004). ¿Para qué repensar América Latina? América Latina: los desafíos del pensamiento crítico. México: Siglo Veintiuno.

BEACCO, J. En Narvaja de Arnoux, E. (2008). El discurso latinoamericanista de Hugo Chávez. Buenos Aires: Biblos.

BENEDETTI, J., Di Paola J., Escobar G., Ferré C., Galli C., Carriquiry G., Lupo V., y Scannone J. (2015). Francisco, la alegría que brota del pueblo. Buenos Aires: Santa María.

BERGOGLIO, J. (2005). En Carriquiry, G. Una apuesta por América Latina. Buenos Aires. Educa.

CAVALIERI, A. En Puente, A. (2015). Yo, argentino: Las raíces argentinas del Papa Francisco. Buenos Aires: Distal.

CELAM. (2007). Aparecida, documento conclusivo. Buenos Aires: Conferencia Episcopal Argentina.

CELAM. (2015). Congreso sobre Evangelii Gaudium. Obtenido de http://www.celam.org/evangelii_gaudium.php

CHARAUDEAU, P.; MAINGUENEAU, D. (2005). Diccionario de análisis del discurso. Buenos Aires – Madrid: Amorrortu editores.

CORRARELLO, A. (2011). Adecuación de la matriz latinoamericanista en el discurso de Fidel Castro durante el período 1959-1986. Buenos Aires: Clacso.

COURTINE, J. (2006). En Corrarello, A. (2011). Adecuación de la matriz latinoamericanista en el discurso de Fidel Castro durante el período 1959-1986. Buenos Aires: Clacso.

EGÜES, C. (1999). Objeto y Método en Historia de las Ideas Políticas. Investigaciones y Ensayos, N° 49. Buenos Aires: Academia Nacional de la Historia.

EQUIPO de Sacerdotes para las Villas de Emergencia. En Puente, A. (2015). Yo, argentino: Las raíces argentinas del Papa Francisco. Buenos Aires: Distal.

FERNÁNDEZ, V; RODARI, P. (2014). El programa del Papa Francisco. ¿A dónde nos quiere llevar? Buenos Aires: San Pablo.

FRANCISCO. (2014). Envagelii Gaudium o La Alegría del Evangelio. Buenos Aires: Palabra.

FRANCISCO. (2013-2016). Discursos y homilías. Obtenidos de http://www.news.va/es/source/vatican-va

FRANCISCO. (2013). En Bru, M. (2014). ¿Qué significa la cultural del encuentro? Aleteia. Obtenido de http://es.aleteia.org/2014/11/26/que-significa-la-cultura-del-encuentro/

GULLO, M. (2013). El pensamiento geopolítico del Papa Francisco. Revista Mundorama. Obtenido de http://www.mundorama.net/2013/03/18/el-pensamiento-geopolitico-del-papa-francisco-por-marcelo-gullo/

GUTIERREZ, S. (2000). El discurso político. Reflexiones teórico-metodológicas. México: UAM.

KASPER, W. (2015). El Papa Francisco, revolución de la ternura y el amor. Cantabria: SalTerrae

LANDER, T. En Roitman, M. (2009). Pensar América Latina. El desarrollo de la sociología latinoamericana. Buenos Aires: Clacso.

LOWY, M. (1999). Guerra de dioses, religión y política en América Latina. Madrid: Siglo Veintiuno.

MALLIMACI, F. (2015). Bergoglio antes de ser Francisco: catolicismo y política en Argentina. Temas. Obtenido de: http://temas.cult.cu/sites/default/files/articulos_academicos_en_pdf/Descargar%20art%C3%ADculo_43.pdf

MALLIMACI, F. (2004). Las relaciones entre religión y política: Una mirada sociológica e histórica. Encrucijadas, Nº 27. Obtenido de: http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/collect/encruci/index/assoc/HWA_665.dir/665.PDF

MARTÍ, J. (2005). Nuestra América. Buenos Aires: Biblos.

MIGNOLO, W. (2014). La idea de América Latina (la derecha, la izquierda y la opción decolonial). Obtenido de http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/secret/CyE/CyE2/09idea.pdf

NARVAJA de Arnoux, E. (2008). El discurso latinoamericanista de Hugo Chávez. Buenos Aires: Biblos.

PRELOT, M. (1987). La ciencia política. Buenos Aires: Eudeba.

PUENTE, A. R. (2015). Yo, argentino: Las raíces argentinas del Papa Francisco. Buenos Aires: Distal.

RAMIS, J. P. (2004). Introducción a la Historia de las Ideas Políticas. Obtenido de http://s4e8ea9b71b2a83a7.jimcontent.com/download/version/1414423561/module/9756442983/name/textos.docx.

ROIG, A. (1991). Descubrimiento de América y Encuentro de Culturas. Obtenido de http://www.ensayistas.org/antologia/XXA/roig/culturas.htm

ROIG, A. (2012). Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano. Obtenido de http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/roig/teoria/introduccion.htm

ROITMAN, M. (2009). Pensar América Latina. El desarrollo de la sociología latinoamericana. Buenos Aires: Clacso.

Descargas

Publicado

2017-12-20

Cómo citar

Pérez Millán, M. M. (2017). La configuración latinoamericanista del discurso del Papa Francisco. Sphera Publica, 2(17), 125–154. Recuperado a partir de https://sphera.ucam.edu/index.php/sphera-01/article/view/312

Número

Sección

Artículos

Artículos similares

También puede {advancedSearchLink} para este artículo.